學(xué)校要聞
中國式現(xiàn)代化的理論基礎(chǔ)、歷史演進(jìn)與時(shí)代面向
習(xí)近平總書記在10月16日黨的二十大報(bào)告中指出：“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”深刻回答了什么是中國式現(xiàn)代化，怎樣建設(shè)中國式現(xiàn)代化的重大時(shí)代課題。黨的二十大擘畫的中國式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，是新時(shí)代十年的全面總結(jié)與提升，是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的根本遵循。
中國式現(xiàn)代化是馬克思主義理論的繼承和發(fā)展
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中關(guān)于中國式現(xiàn)代化的重要論述，蘊(yùn)含豐富而深刻的科學(xué)化、體系化思想理論，是馬克思主義現(xiàn)代化理論的繼承和發(fā)展。
（一）科學(xué)社會(huì)主義定義了未來現(xiàn)代化愿景
科學(xué)社會(huì)主義明確提出消滅資本主義私有制，實(shí)現(xiàn)公有制，消滅三大差別（階級差別、城鄉(xiāng)差別以及體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別），實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。《共產(chǎn)黨宣言》在第二章結(jié)尾寫道：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”人類實(shí)現(xiàn)自身解放的形式就是自由人聯(lián)合體。馬克思主義勾勒了未來社會(huì)維護(hù)人民利益、實(shí)現(xiàn)共同富裕、致力于人的自由全面發(fā)展和人類解放的宏觀制度構(gòu)想。這也是未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展、人類社會(huì)更加文明、人們更加向往的美好生活的未來現(xiàn)代化愿景。
（二）馬克思主義人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律為中國式現(xiàn)代化指明了方向
馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步最活躍、最革命的要素。《共產(chǎn)黨宣言》中明確總結(jié)了兩個(gè)“同樣不可避免”歷史規(guī)律：資產(chǎn)階級的滅亡不可避免，無產(chǎn)階級的勝利不可避免。資本主義代替封建主義，對生產(chǎn)力的發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用。但是，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)社會(huì)化和資本私人占有之間的矛盾日益突出，資本主義私有制是產(chǎn)生勞動(dòng)異化的根源。無產(chǎn)階級革命只有推翻資本主義制度，創(chuàng)立社會(huì)主義制度，才能“給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由”。馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律為中國式現(xiàn)代化指明了方向。
（三）跨越資本主義“卡夫丁峽谷”理論對中國式現(xiàn)代化道路提供了選擇依據(jù)
馬克思在研究東方社會(huì)結(jié)構(gòu)、發(fā)展道路和規(guī)律時(shí)，引用的“卡夫丁峽谷”喻作資本主義生產(chǎn)發(fā)展的過程，就是說可以不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷，可以超越資本主義生產(chǎn)發(fā)展的整個(gè)階段直接進(jìn)入社會(huì)主義生產(chǎn)方式階段。這為中國特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化道路提供了選擇依據(jù)。
中國式現(xiàn)代化的歷史演進(jìn)
（一）鴉片戰(zhàn)爭后中國現(xiàn)代化探尋之路的滄海桑田
人類社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程是不同步的，近現(xiàn)代史上，西方資本主義國家率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在現(xiàn)代化道路上已經(jīng)走過了數(shù)百年的歷程，中國從1840年鴉片戰(zhàn)爭后的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，到以康有為、梁啟超為代表的戊戌變法，再到新文化運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，多少仁人志士為了拯救民族危亡，奔走相告吶喊，卻始終沒能走出一條救國救民的現(xiàn)代化新路，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。
（二）以毛澤東、鄧小平為代表的老一輩革命家的艱辛探索
1954年9月15日，毛澤東在一屆全國人大一次會(huì)議開幕式上提出：“準(zhǔn)備在幾個(gè)五年計(jì)劃之內(nèi)，將我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國家，建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國家”。周恩來在這次會(huì)議的政府工作報(bào)告中更為明確地指出：“我國的經(jīng)濟(jì)原來是很落后的；如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防，我們就不能擺脫落后和貧困”。這是有關(guān)“四個(gè)現(xiàn)代化”的最早提法。
1955年3月，在中國共產(chǎn)黨全國代表會(huì)議上，毛澤東提出：“要在大約幾十年內(nèi)追上或趕過世界上最強(qiáng)大的資本主義國家”。“打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個(gè)不太長的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國”。1959年底1960年初，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書時(shí)，第一次完整地表述了四個(gè)現(xiàn)代化的思想。
1964年12月，周恩來在三屆全國人大一次會(huì)議上做的《政府工作報(bào)告》中正式提出了四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)：“要在不太長的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國，趕上和超過世界先進(jìn)水平。”
1978年12月召開的中共十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，也標(biāo)志著中國現(xiàn)代化事業(yè)進(jìn)入一個(gè)新階段。1979年3月，在黨的理論務(wù)虛會(huì)上，鄧小平明確指出：“我們當(dāng)前以及今后相當(dāng)長一個(gè)歷史時(shí)期的主要任務(wù)是什么？一句話，就是搞現(xiàn)代化建設(shè)。”鄧小平在中共十二大開幕詞中指出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但是照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。”此后，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化。”
中共十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)從中國實(shí)際出發(fā)，走中國特色的現(xiàn)代化道路，并對如何實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)和具體部署，不斷探尋中國式的現(xiàn)代化道路。
（三）新時(shí)代新征程擘畫中國式現(xiàn)代化新藍(lán)圖
“兩步走”戰(zhàn)略擘畫新藍(lán)圖。中共十九大報(bào)告明確提出，從2020年到本世紀(jì)中葉分兩個(gè)階段：“第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化……第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。”改革開放時(shí)期提出“三步走”戰(zhàn)略，新時(shí)代“兩步走”戰(zhàn)略比原來確定的基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)間提前了15年，這是實(shí)事求是的、符合實(shí)際的。過去5年的工作和新時(shí)代10年的偉大變革，完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就超出了預(yù)期，我國現(xiàn)代化已經(jīng)具有了良好基礎(chǔ)和巨大潛力。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)我國邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。2021年11月，黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。”2022年10月，黨的二十大深刻回答了什么是中國式現(xiàn)代化，怎樣建設(shè)中國式現(xiàn)代化的重大時(shí)代課題，正式吹響“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”號角。
時(shí)代面向：以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興
中國式現(xiàn)代化，既有世界各國現(xiàn)代化的共性，更有中國特色的國情；既是對人類社會(huì)普遍規(guī)律的認(rèn)識，又是對我國特殊國情的把握。習(xí)近平總書記所作的黨的二十大報(bào)告深刻闡述中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵、中國特色和本質(zhì)要求，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
（一）中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化
中國式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色、符合中國實(shí)際的現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化是歷史的選擇，是老一輩革命家艱辛探尋的必然結(jié)果，是新時(shí)代新征程中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。我們要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，堅(jiān)定不移推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程，奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家嶄新篇章。
（二）中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化
目前全球?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)人口約為10億。中國14億人口占全球的1/4，要在世界上最大的發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，要帶領(lǐng)14億人口實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，規(guī)模超過目前全世界實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的人口總和，是前所未有的壯舉，困難是顯而易見的，影響和意義也是世界性的。
（三）中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化
從現(xiàn)代化目標(biāo)來看是“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”，不是某個(gè)階級、某個(gè)群體、某部分人的現(xiàn)代化，是全體人民共同的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。這是由社會(huì)主義性質(zhì)決定的，也是共產(chǎn)黨人的初心使命。
（四）中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化
從現(xiàn)代化內(nèi)容來看是“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”。這與西方現(xiàn)代化只關(guān)注物質(zhì)文明而忽視精神文明有差別，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，不僅強(qiáng)調(diào)工業(yè)化充分發(fā)展的現(xiàn)代化，而更注重社會(huì)全面發(fā)展，更注重經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)全方位、各環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。
（五）中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化
從人與自然關(guān)系來看是“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。中國現(xiàn)代化與西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化也曾一度造成人與自然關(guān)系的緊張，黨的十八大后把生態(tài)文明建設(shè)納入現(xiàn)代化總體布局之中，提出“綠水青山就是金山銀山”，關(guān)愛生命、保護(hù)自然、愛護(hù)環(huán)境，成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者與引領(lǐng)者，絕不走以犧牲自然環(huán)境為代價(jià)的現(xiàn)代化之路。
（六）中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化
從現(xiàn)代化途徑來看是“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”。中國式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)同世界各國互利共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，努力為人類和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)，絕不走暴力掠奪、殘酷剝削的現(xiàn)代化道路。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，中國從積貧積弱的國家發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體再到實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，不靠擴(kuò)張、掠奪，而靠人民的勤勞、奮斗。
我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢牢把握中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。理論上守正創(chuàng)新，戰(zhàn)略上不斷成熟、實(shí)踐上不斷豐富，斗爭中經(jīng)受考驗(yàn)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，為把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而努力奮斗！
